净土法门:用真心,不用妄心,要在这上练功夫

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【解】二、云何在缘?谓彼人造罪时,自依止妄想,依烦恼果报众生生。

这是一个人造作罪业,起不善的念头,贪、嗔、痴、慢、疑,不善,这是什么心?烦恼众生心,妄想,“依烦恼果报罪众生”。这个“烦恼”,你看他不如意、生烦恼,不喜欢他;再回过头来再看第二个,你喜欢他、你爱他,统统都叫“烦恼”,“七情五欲”。外面环境把你“七情五欲”引起来,这都叫“烦恼”。为什么?真心不见了。

真心里头有什么?真心里面有智慧、慈悲,有无与伦比的能量――真心。

学佛的人希望二六时中,从早到晚保持正念、保持真心。真心,就是我们这个经题所说的“清净、平等、觉”,觉而不迷。“觉”是智慧;“清净、平等”,“清净”是戒律;“平等”是定,戒、定、慧。“觉”是慧,是戒、定、慧在起作用,这是佛菩萨的心。

不生烦恼,就是六根接触六尘境界完全脱离“七情五欲”。要在这上练功夫,用真心,不用妄心。真心是无量智慧、无量慈悲。它跟妄心不一样的是什么?妄心后面有后遗症,它念念不忘,阿赖耶里面有档案。真心呢?真心是无条件的爱心,真诚的爱心,没有条件、没有欲望,做完了之后,心里干干净净、一尘不染。也就是用“清净、平等、觉”处事待人接物,事情做完之后还是“清净平等觉”,没有在“清净、平等、觉”里加一点东西。我今天做了多少好事、我今天念了多少部经、念了多少声佛号,这不行,在“清净、平等、觉”上不能加东西。

所以说“作而无作”。做了没有?做了。“无作”是什么?阿赖耶里头不落印象,这叫“无作”。凡夫,阿赖耶做主、妄心做主;菩萨真心,“觉、正、净”做主,没有杂念、没有染污。我们只要心里面还有这个事情,记住了,这就是杂念、这就是染污。真心是清净心;清净心上有染污就是妄心。所以菩萨教我们:“作而无作,无作而作”。

遇到缘,该我们做的努力去做,做了之后干干净净,不放在心上,叫“无作”。“作”跟“无作”同时,这是什么?这菩萨,这不是凡人,天人都做不到。天人行善,阿赖耶里头落善种子,只有菩萨不落种子。“转识成智”,转第六意识,“清净”;转第七末那,“平等”;转第八成为智慧,“大圆镜智”。

我们就用这一句阿弥陀佛,做完之后心里什么念头?阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外别无二念,这就是净土宗的殊胜、就是净土宗的成就。

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