独尊湛现:佛法的目的就是化解,众生内心的痛苦与烦恼

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阿弥陀佛,大家好。

这几天我们反复地说明,关于修行方面千万不要着相,更不能对佛法的痴迷,一提到佛法,带有“佛”字的就始终在意识中浮现出神话般的色彩。

在《心经》与《金刚经》中,佛再三强调万法本空,也就是说万事万物本来就是幻象,它不是实有,是幻有假有,影像而已,都是妄心所幻现出来的,影像本来就是生灭。

佛法里面曾说明,诸法空相,不生不灭,也就是说万法是由一个共同的一个本体,称为“空性”,都是由这个空性在作用。

这个空性,空是对“有”而言,换句话说,有形象的物质都是影子,无形象的“空性”,是真正永恒的,一切的有为都是从这个无为中展现出来的。

凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。

我所讲的话语是有根据的,有证可查,我绝不敢瞎编乱造。依教奉行,佛法里面有的我可以来传播,没有的绝不允许画蛇添足,节外生枝。

所以说修行必须要从自心下功夫,磕头,拜偶像啊,烧香,这些行为都是有助于内心的清净。如果对此外相的执着,就把佛法变为迷信的色彩。

佛法反复地说,反复地讲,都是为了这一念觉悟,一念清净。主要的就是围绕这颗迷茫的心态,这颗妄心,思想意识。

我们众生的思想意识迷了,妄想不是止,取舍不当称为众生。如果这个妄念清清楚楚,明明了了地造作,对事相的取舍自如,称为佛。

所以说这个“佛”字就是觉悟的意思,用来形容人的智慧,而不是出现另一个形象,在另一个空间。

佛曾告诉大家,若以音声求我,以色身见我,是人行邪道,不能见如来。

这就是证明了,我们天天去喊,去叫,佛啊,佛啊,其实这都是让我们驱除妄念,调服妄心一种方法而已。

若以色身见我,就是说谁能看到佛了,或者在幻觉中,梦里得见,这都是一个幻象,不能当真,如果当真,当成实有,这是我们学佛法、修行,出现了偏差,知见歪曲,没有办法能够见到我们的本性,“如来”就是本性,我是“空性”。

有句老话,心生一切法,法为一切心,我无一切心,何用一切法。确切地说所有的言语,都是为了唤醒我们这颗沉迷的“心”,让我们这颗迷茫不息的妄念加以停止,就是安心、静心的一个方法而已。

大家要知道何为“正法”,何为正知正见,就是能够卸掉我们内心的所有的包袱,所有的挂碍,让我们心灵得到解脱,自在快乐,安详的这样的方法,这样的语言就是正法。让我们深心得到清净,无挂碍与烦恼,无分别,无执着,这就是正法。

让我们处处恐惧,处处束缚,本来在迷茫的时候,内心已经形成了一个压力,然后又接触了其它的方式,其它的语言,又给我们增加了困惑,增加了烦恼,增加了包袱,这就是外道。

佛法就是用来化解,大家内心的一切痛苦的良药。如果能够起到正面的作用力,说明你用对了药,选对了药。

如果起到负面的反作用力,大家不能怪佛法,不能对佛法的误会。有可能你选错了对象。加以对自己的提示。

在这里我代表大家万分感谢这公众平台,微信平台,及各个平台,给我们搭建交流的桥梁。

非常感谢对我们大力的支持,阿弥陀佛,作为一个修学佛法的人,必须要做到爱国,爱民,爱教,愿世界和平,祖国繁荣昌盛,风调雨顺,国泰民安,安居乐业。这就是我们佛门中,修学者,主要的愿望。

祝愿公众平台,微信平台,及所有的平台,祝你们大家心想事成,家庭和睦,事业兴旺,万事如意。

阿弥陀佛,释桑吉。

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